|
KHUYÊN TU
PHÁP MÔN NIỆM PHẬT
Tác giả:
Pháp sư VIÊN ANH
Thích Nguyên
Anh
biên dịch
--- o0o ---
Thành
kính tri ân thầy Thích Chân Tính đã khuyến khích và trợ
duyên cho bản dịch này
được hoàn chỉnh và phổ biến
Pháp môn Tịnh độ là một pháp môn
thông dụng cho mọi giới, tri thức, bần nông,
thượng căn, hạ căn gì cũng đều tu trì được. Ðức Như Lai
thành tựu tam minh dưới cội Bồ đề, suốt 49 năm thuyết pháp
độ hóa vô số chúng sinh, chân lý của ngài đã trở thành chân
lý muôn đời. Phật A Di Ðà phát 48 đại thệ nguyện, nguyện
rằng bất cứ chúng sinh nào trong cửu hữu (9 trong 10 giới:
Ðịa ngục,
Ngạ quỷ, Súc sinh, A tu la, Nhân, Thiên,
Thanh văn, Duyên giác, Bồ Tát) lúc lâm chung mười
niệm không rời, tức khắc được Phật cùng
Thánh chúng tay nâng kim đài đến tiếp dẫn về thế giới Cực
lạc, thoát ly Ta bà khổ, dự vào
chín phẩm hoa sen. Pháp này là pháp môn
đặc biệt dựa vào Phật lực, không thể luận chung
với các pháp môn chỉ dựa vào tự lực. Thế
nhưng người đời phần nhiều bộp chộp, có được chút ít trí
tuệ, tự cho mình là bậc thượng căn thượng trí loại bỏ pháp
môn dựa vào tha lực này. Vả lại còn coi thường những người
tu
pháp môn Tịnh độ là những kẻ độn căn, độn trí chỉ
biết nhờ vả! Nương vào đó mà được liễu sinh
tử, được lợi ích lớn siêu phàm nhập thánh,
chúng ta là những kẻ căn cơ bậc hạ mà
không tự nguyện nương vào đó để được siêu thoát thì thật là
đáng thương thay! Không biết rằng
pháp môn Tịnh độ là pháp môn vượt thắng
hơn
hết, là pháp môn mà tất cả pháp môn đều
quay về, như muôn sông suối đều chảy về
biển cả. Cho nên hết thảy pháp môn không một pháp môn nào
không từ pháp giới này mà lưu xuất, chẳng một pháp môn nào
mà không trở về với pháp giới này vậy. Nếu ba hoặc nghiệp
(kiến tư hoặc, trần sa hoặc, vô minh hoặc) đã được tận trừ,
bốn đức (thường, lạc, ngã, tịnh)
đã được viên mãn thì không cần tu gì cả.
Nhưng nếu còn chưa đạt được đến địa vị ấy thì còn phải học
theo chư Bồ Tát thập tín, thập trụ, thập hạnh, thập hồi
hướng, thập địa, đẳng giác trong khắp Hoa Tạng thế giới. Lấy
công đức không thể nghĩ bàn của thập đại nguyện
vương hồi hướng vãng sinh thế giới Tây
phương Cực lạc để nhanh chóng đạt đến quả
vị viên mãn Phật quả. Nếu được như thế thì đáng được gọi là
bậc đại trí tuệ, đại trượng phu, được thế, xuất thế gian
cung kính! Ðến đây còn phải tùy duyên ứng hiện để hoằng
dương pháp môn siêu việt này, như Quan Âm, Phổ Hiền là những
vị cổ Phật vì chúng sinh
mà hiện 32 ứng hóa thân mong hết thảy
chúng
sinh đều thành Phật đạo. Quang tôi nay
nghiệp chướng sâu dầy, dù đã ngoài 50 tuổi mà hết thảy các
pháp không một phân thông tỏ, chỉ lạm dự vào hàng Tăng bảo.
Tuy cũng thường niệm Phật, nhưng túc nghiệp quá sâu dầy nên
chưa được cùng Phật tương ưng. Nhưng tôi tin 48 đại thệ
nguyện của Ðức Phật A Di Ðà không hư dối, nhờ vào Phật lực
chắc chắn sẽ được vãng sinh nên chí nguyện của tôi không ai
lay chuyển được. Gần đây, Pháp sư Viên Anh đã trước tác cuốn
“Khuyên tu pháp môn niệm Phật”. Lúc sắp phát hành thì ngài
nhờ tôi viết “lời đầu sách”. Quang tôi già rồi! Tinh thần,
sức lực không còn như xưa, vả lại từ lâu đã buông việc đèn
sách. Nay may mắn được tu pháp môn niệm Phật, lại được người
đề xướng nên tức tốc viết mấy lời để làm tựa cho cuốn sách
này.
Sa môn Thích Ấn
Quang
Xem
tiếp |